推广 热搜:

安多藏区(安多藏区特色)什么情况

   2025-11-05 22:11  发布时间: 5个月前   66
核心提示:小编今日心情很棒,在这里为你分享一下 安多藏区的知识,对你有参考价值的多关注一下本站,还有更多安多藏区特色 相关知识为你收集本文目录一览:1、浅谈安多藏区二朗神信仰2、我国的五大藏区分别在哪3、藏区都包括哪些地方?4、安多县海拔最低的地方浅谈安多藏区二朗神信仰 摘要 :本文通过描述性的方法,结合历史文献,介绍了二朗神信仰在安多藏区的传

小编今日心情很棒,在这里为你分享一下 安多藏区的知识,对你有参考价值的多关注一下本站,还有更多安多藏区特色 相关知识为你收集

本文目录一览:

1、浅谈安多藏区二朗神信仰 2、我国的五大藏区分别在哪 3、藏区都包括哪些地方? 4、安多县海拔最低的地方

浅谈安多藏区二朗神信仰

摘要 :本文通过描述性的方法,结合历史文献,介绍了二朗神信仰在安多藏区的传播时间,信仰的分布状况,祭祀方式等作了简单的描述。

论文关键词: 二朗神信仰,安多藏区

青海是一个独具高原特色,民族成分最多的,民族文化多元并存的西北省份。各民族在文化上互相采借,宗教信仰上互相尊重,形成多元文化,多重信仰并存的混合文化状态。河 湟 位于青海中部地区,当指黄河上游、 湟 水流域、大通河流域,古称“三河间”。这里汇聚着藏传佛教、汉传佛教、道教、苯教、萨满教、伊斯兰教、儒教等各具民族特色的宗教信仰,制度宗教不但在这里信仰和发展外,民间信仰更在这里占有一席之地,甚至达到相当的规模,主要分为藏族民间信仰、汉族民间信仰、土族民间信仰和多民族杂居地区民间信仰。河 湟 地区民间信仰在很大程度上属于汉族民间信仰的范畴,少数民族聚集地区由于少数民族自身所信仰宗教的限制,民间信仰发展程度不高,但是在多民族杂居地区,民间信仰则特别兴盛。在藏区传播的二朗神信仰算是民间信仰,在青海民间文化中有相当丰富的民俗活动,二郎神信仰在青海的传播时间没有具体的历史记载,但肯定的是二朗神信仰从唐代随着汉人的迁移,二朗神信仰在安多藏区传播,并扎下了根,进一步形成了具有多元文化相结合的神灵信仰体系,并且在安多藏区的生活中构成了自身独特的影响,丰富了民众文化生活,为安多藏族提供精神支柱,深深地投入到每个安多藏族人的心中。

   一、二朗神信仰的分布状况

二郎神本是汉神,是在汉族地区产生和发展起来的,在汉族中被广泛信仰和崇拜。二郎神大约产生于宋代,发展于元明时期。二朗神信仰随着汉人的“移民政策”传播到安多藏区,安多藏区是以藏民族为主体,藏文化为核心,藏族占统治地位的区域。二朗神信仰主要分布在藏区半农半牧的河 湟 谷地,与农耕文明有着较强的联系。安多藏区因地理环境、生产方式等特点,分为农业区和牧业区。二朗神信仰的主体在农区,主要是移民过来的汉族和从牧业生产方式转化到农业的土著藏族。黄南藏族自治州的二朗神信仰集中分布在同仁县和尖扎县,同仁县集中在隆务镇、保安镇和年都乎乡三地,隆务镇上建有二郎神庙,保安镇的尕队村有二郎婶庙,建于村边的高地上,年都乎乡村在西北山岗上有一座集体供奉的二郎神庙,主要供奉二郎神和本地土地神,还有吾屯、郭麻日和脱加都信仰二郎神。尖扎县主要集中在直岗拉卡和康扬两镇。海南丛锋藏族自治州二郎神信仰主要分布在贵德县东沟乡的东沟村和西沟村的当车村。海东地区纯属农业区二郎神信仰也很根深蒂固,形成了带有宗教色彩民俗活动。

   二、祭祀仪式

仪式是信仰者的宗教行为模式,信仰者通过祭祀达到人与神之间的联系,传达人情的一种桥梁。喂桑是藏族传统的祭祀方式之一,起源于苯教,逐渐吸收到藏传佛教的仪轨当中,成为藏传佛教最常用的祭祀方式之一。安多藏区的二郎神祭祀仪式与本土宗教藏传佛教中的神灵祭祀仪式大同小异。祭祀不管从规模还是仪式的方式上看主要有二种情形,一种是平时简单的喂桑,喂桑祭祀。另一种是常规性的大型血祭仪式。桑分为素桑和荤桑,两者的区别在于是否渗有血腥之味,素桑的主要成分是 糌 粑、酥油、糖之类,荤桑是指宰杀牛、羊、鸡等动物作为供品献给神灵。喂桑就是把供品放在火上让它燃烧起来,烟能达到作为一种媒介作用,把人的意愿带到天神那里,得到神灵的护佑。二郎神的祭祀也不外这两种情形,二郎神庙宇内修有喂桑炉,一炉是喂荤,一炉是喂素。安多藏区二郎神祭祀仪式因地点的不同祭祀时间上有一些差异,尕队村和杨家村为农历六月廿一到廿五日,年都乎村为六月廿十到廿五日,东沟村为农禅郑厅历六月十九到廿四日,当车村为农历的`四月初四到初六,四合计村为农历六月十六到十九,隆务镇为阴历六月二十六日。

二郎神传到安多藏区后,祭祀仪式方面吸收了苯教和藏传佛教的祭祀仪式内容和过程,整合后形成贺隐具有全新多元的祭祀仪式。

三、藏传佛教与二郎神之间的关系

二朗神信仰随着汉族的迁入传入到安多藏区后,便要融入到藏族社会,首先必须从信仰的角度入手,因为藏传佛教是藏族文化的核心渗透到生活当中,使宗教生活化、信仰化,所以二朗神信仰与藏传佛教相适调,从中找出能适应藏族的信仰方式,靠信仰的载体使汉族文化藏土化,能使二朗神信仰扩大化,于是把藏传佛教的一些祭祀方式、仪轨等应用到二朗神信仰当中,创造出具有佛道两家的信仰特色,使二朗神信仰藏族化,赢得了藏族人的信仰。二朗神形象在不同地区的演化又有所不同,贵德县二朗神形象一般都与文昌神有相似之处,二朗神两边各有一位护法神,右侧的为羊师大将,左侧的为金刚。尕队村二朗神形象是一坐像,青面獠牙,怒目圆睁,三只眼,头戴五方莲话帽,右手拿一宝剑,左手拿一金元宝。周屯二朗神形象是青面,三只眼,红发,怀抱兵器。甲堂二朗神形象是一坐像,青面獠牙、身穿藏袍。在藏传佛教的神灵体系中二朗神处于从属地位,安多藏区二朗神法神特别多,法拉是具有某种神圣功能的,能与神直接进行对话是神的代言人,法拉的选定不是很随意的,必须要寺院活那里考试及格后方能成为法拉。每年按期到寺院去拜访活佛,与寺院保持联系,这样二朗神才能在藏区深得藏族人的信仰和信仰。

   参考文献

(1)刘夏蓓:《宗教的诠释:安多区域文化解析》,《西北师大学报》2004年第4期。

(2)石硕:《川西藏区的民间宗教形式》,《宗教学研究》2002年第4期。

(3)李耀仙:《二郎神考》,《四川师范学院学报》1998年第1期。

(4)维克多-特纳著:《仪式过程:结构与反结构》中央人民大学出版社。

(5)贾伟、李臣玲:《安多藏区的二郎神信仰》,民族研究2005年第6期。

我国的五大藏区分别在哪

藏族在分布上自己分为五个部分,行政上分为康,青,卫,藏,阿里五个区,康区是四川西部,那里的 *** 被称为康巴,

卫区是 *** 附近一带,也叫做前藏,人称为卫巴,藏区是指日喀则一带,也叫后藏,人称为藏巴,阿里地区是在藏北,人称为堆巴,青区是青海,甘南,云南、川西北地区,人称为安多哇。

扩展资料:

安多藏区安多藏区位于羌塘高原,介于青海、甘肃、四川与槐悔 *** 接壤的高山狭谷地带。

其地理范围包括青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海东地区和黄南藏族自治州;

甘肃省的甘南藏族自治州,天祝藏族自治县;四川省的阿坝藏族羌族自治州等地区。

范围大致相当于青海省的海北、海南、黄南、果洛四个藏族自治州、甘肃省的甘南藏族自治州和四川省的阿坝藏族羌族自治州北部。

安多历史上称为朵思麻,是从朵甘思(今康区)分出来的。

在大陆西部的横断山脉地拦银区的金沙江、雅砻江高峡河谷走廊地带,因为地理交通等因素,许多民族沿河谷南北往来迁徙,繁衍融汇,日久年深,形成中国唯一的南北走向的狭长文化带,它已经引起世人愈来愈多的关注。

康巴地区的藏族人民就生活在这块文化色彩斑斓的河谷高原上。

位于安多藏区和卫藏地区之间,青藏高原的腹地和川藏高原的西北部。

现今的 *** 昌都地区、四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州都在康巴区之内。

范围大致相当于现今 *** 自治区的昌都地区、那曲地区东部(聂荣、巴青、索县、比如、嘉黎五县)、林芝地区东部(察隅、波密、墨脱三县),青海省的玉树藏族自治州(治多县西部除外),四川省的甘孜藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州。

卫藏是两个区域名称的组合。

“卫”是藏语“中心”之意,泛指以 *** 河谷为中心的地区;“藏”是“河”之意,泛指日喀则以西、以北的广阔地区。

卫藏方言区位于青藏高原的醅,是现在行政划分的 *** 自治区。

它是藏族文化的发祥地、古代吐蕃王朝的政治、经济和军事中心。

现今的 *** 地区、日喀则地区、山南地区、林芝地区、阿里地区等都在卫藏范围内。

范围大致相当于现今 *** 自治区除去昌都地区以外的大部分地区,以及不丹、锡金的部分邻近地简明宴区。

卫藏是两个地区的合称:

卫,又称前藏,大致相当于现今的 *** 市(当雄县除外)、山南地区和林芝地区西部(林芝、工布江达、米林、朗县四县);藏,又称后藏,大致相当于现今的日喀则地区(北方小部除外)。

卫藏地区以雅鲁藏布江流域为中心,主要以岗底斯山和念青唐古拉山现麓大断裂带作为划分藏北、藏南的界限。

河谷与盆地相间,平均海拔在4000米左右,土地资源集中,且雨量充沛,适合于农作物的生长。

藏族的第一个赞普聂赤赞普、第一座宫殿——雍布拉康、第一片农田、第一座寺院桑耶寺,还有雄伟的布达拉宫……都诞生于雅鲁藏布江流域,因此可以说,这里就是孕育藏族文化的摇篮。

中国三大藏区是卫藏、康巴、安多。

按省级分有云南藏区、四川藏区、甘肃藏区、青海藏区、 *** 。

藏区都包括哪些地方?

陪搜安多藏区安多藏区位于羌塘高原,介于青海、甘肃、四川与西藏接壤的高山狭谷地带。其地理范围包括青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海东地区和黄南藏族自治州;甘肃省的甘南藏族自治州,天祝藏族自治县;四川省的阿坝藏族羌族自治州等地区。范围大致相当于青海芦悉历省的海北、海南、黄南、果洛四个藏族自治州、甘肃省的甘南藏族自治州和四川省的阿坝藏族羌族自治州北部。安多历史上称为朵思麻,是从朵甘思(今康区)分出来的。西康藏区在大陆西部的横断山脉地区的金沙江、雅砻江高峡河谷走廊地带,因为地理交通等因素,许多民族沿河谷南北往来迁徙,繁衍融汇,日久年深,形成中国唯一的南北走向的狭长文化带,它已经引起世人愈来愈多的关注。康巴地区的藏族人民就生活在这块文化色彩斑斓的河谷高原上。位于安多藏区和卫藏地区之间,青藏高原的腹地和川藏高原的西北部。现今的西藏昌都地区、四川甘孜藏族自治州、青海玉树藏族自治州、云南迪庆藏族自治州都在康巴区之内。范围大致相当于现今西藏自治区的昌都地区、那曲地区东部(聂荣、巴青、索县、比如、嘉黎五县)、林芝地区东部(察隅、波密、墨脱三县),青海省的玉树藏族自治州(治多县西部除外),四川省的甘孜藏族自治州和云南省的迪庆藏族自治州。卫藏卫,又称前藏,大致相当于现今的拉萨市(当雄县除外)、山南地区和林芝地区西部(林芝、工布江达、米林、朗县四县);藏,又称后藏,大致相当于现今的日喀则地区(北方小部除外)。卫藏地区以雅鲁藏布江陆祥流域为中心,主要以岗底斯山和念青唐古拉山现麓大断裂带作为划分藏北、藏南的界限。河谷与盆地相间,平均海拔在4000米左右,土地资源集中,且雨量充沛,适合于农作物的生长。藏族的第一个赞普聂赤赞普、第一座宫殿——雍布拉康、第一片农田、第一座寺院桑耶寺,还有雄伟的布达拉宫……都诞生于雅鲁藏布江流域,因此可以说,这里就是孕育藏族文化的摇篮。

安多县海拔最低的地方

安多县海拔最低的地方:甘南属于安多藏区,同时也是平均海拔最低的藏区。(大部分也就3000m左右吧)

以上关于安多藏区特色 的内容今天就分享到这里,希望对你有用,记得分享哦

 
举报 收藏
 
更多>同类生活资讯
推荐图文
推荐生活资讯
点击排行
网站首页  |  关于我们  |  联系方式  |  使用协议  |  版权隐私  |  网站地图  |  排名推广  |  广告服务  |  积分换礼  |  网站留言  |  RSS订阅  |  违规举报  |  赣ICP备2024040164号-4